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名断五下分结。从自内体证得苦、集、灭、道四圣谛及断除欲界的烦恼得成不还者，永断五下分结，甚至不再投生欲界人趣而生在天界中继续修行。复更修习四种念住乃至修习三十七种菩提分法，为永断上分结故；于上分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
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有布施佛经、佛像等宗教用品者。如三宝太监郑和于永乐至宣德年间，"陆续成造大藏尊经计十一藏"，分别奉施给南京灵谷寺、天界寺、静海寺、鸡鸣寺、佛窟寺，北京皇后寺，镇江金山寺，福建南山三峰塔寺，以及云南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
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第三婴童无畏心。 凡教求生天之宗教。举摄于此心。从而厌人间之烦扰。闻天界之福音。发愿求生者。皆此心之分齐也。故凡印度外道之教及基督教。无不摄于此心。以其信倚梵天那罗延等上界之天如母也。故字之...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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为“天界仙女山”），阿尼玛沁山神的舅舅名叫“香吾?帕日智合让”（位于阿尼玛沁的西部8公里处，主峰海拔5029米。），阿尼玛沁山神的大臣名叫“龙宝格同智尕尔”（位于阿尼玛沁峰的西北部，距阿尼玛沁峰22...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980497.html
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阿旃陀的岩刻洞窟及其壁画。就石刻建筑的起源与功用而论,广言之,山崖在人们的宗教生活与信仰中起着独一无二的作用。山是苍天与大地、伟大与渺小、人间与天界间的连媒。以佛教宇宙观来看,“妙高山(Meru)就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
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昆氏家族的藏文历史著作，主要内容分为五大部分：一、光明天界之世系，叙述了萨迦世系的起源以及昆氏家族祖先们的世系；二、无垢昆氏之世系，叙述了早期昆氏家族居住的地区及其由来和发展的过程；三、萨迦昆氏家族之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html
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表示天界的山岳文。 那么,这身菩萨像手持的长颈水瓶到底意味着什么呢? 持水瓶菩萨像最早之例,据我所知,是在甘肃省天水麦积山石窟第78 窟的正壁左侧与天井交界处,北魏早期小龛内塑造的弥勒菩萨半跏思惟像...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
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中国的日禅僧还不少，其中日沙门椿庭海寿，曾任净慈第二座，又曾住应天府（南京）天界寺，明太祖选名僧校藏经时，他也被选参加，并蒙召见，询问国情。又日沙门权中巽，曾于明初（1368）任杭州中天竺寺藏主。又日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因果是阳明后学归趣于佛教修行的一大契机。 晚明佛教修行中盛行着准提咒法的修持之风。如云栖袾宏、憨山德清万历佛教二大师及蕅益智旭等人都曾传授准提咒法，天界觉浪道盛（1592-1659）也尝称“观音与准提...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
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菩提心。但是寂天菩萨等很多大德、论师都不承认这个。承认什么？在相续中有了愿行菩提心，有了世俗菩提心就成为了菩萨，这个时候你不是一般的凡夫，已经是菩萨了，得到了菩萨的称谓。三世所有的众生，天界、人间所有...
达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
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